Why do we need to go to hospital to see doctors if our sickness is result of our past negative karma? Nếu bệnh tật là kết quả của nghiệp xấu trước đây thì tại sao ta cần phải đi đến bệnh viện để gặp bác sĩ?

It is true that “anything that happened to you without any intention is result of our negative karma”, including sickness, accident or even a sudden pimple on hand and so forth. So, if it is karma, why do we still need to go to the hospital? Many people might have this question when one has some understanding of the concept of karma. The exact question we can ask  those people who believe in a Creator God is: “If you’ve really believed in a Creator God, and everything is created by a such God when you have a virus in your computer, why do you install anti-virus instead of praying to God to remove it when it is created by a God.” 

This question is more relevant towards those who believe in a theistic religion like Christianity, Islam, and so forth who’ve believed in Creator God. Even a priest having the belief in the Creator God, let’s say, if he gets sick, he should focus more on praying to God directly instead of going to the hospital if he seriously believes that all the sickness, all the pain, and happiness are created by God for any reason like to check human and so forth? 

That’s a quite interesting question which a karma believer can ask those who’ve belief in the Creator God. If you seriously and strongly believe each and every phenomena created by Creator God then all sickness and problems you have obviously are created by God, following this logic. Then instead of requesting to God: “Please I don’t want this, could you please take it away from me”, why do you need to go to the hospital? 

From that point of view, we can see although many many people in this world say that they believe in Creator God who created everything, at the same time everyone believes in some levels of karma. Karma in simple word means Action, if someone says that the thing is produced by karma then it means it is the result of previous action. Everyone believes that when they are thirsty, they need to drink water (not that they have to pray). That is karma! 

People already know some levels of gross karma because they grow crops. By knowing that, they learn language to speak the language, so they’ve belief in the action of learning as a cause with which they can talk that language in future. That is karma! Believing in that concept is the belief in karma. If a Buddhist asks this question of “Why do we need to go to hospital or see a doctor, if our sickness is the result of past negative karma?”, now it’s true that you suffer due to your past negative karma. But you need to understand that, like you did a bad karma to get sick, you also did lots and lots of good karmas, with which you can get recovered. 

Supposing that you did a bad karma and let’s suppose, that is to result as a sickness of five days. Suppose to recover 1) you went to the hospital, or 2) you prayed to Buddha, or 3) you did something else to get well.

These three ways will only act as a condition as water to grow a crop which becomes the condition of your good seed of past positive action which help you to get recovered. Although our sickness was caused by our negative karma, we can still activate the past positive karma (by going to the hospital, praying, eating something good). By doing such things we can help our past positive karma to ripen. When it ripens, then our past positive karma of being healthy, happy will be activated and the suffering ends. 

For example, we are supposed to be sick for five days, now we go to the hospital, five days are not completed which is ok if the positive karma has been activated, and as a consequence we are healthy. If five days of sickness are not completed, and just two days completed, and yet three days are remaining so these three days remain as seeds in our mind. They can be reactivated in some future time. But if you purify the past negative karma of those three days to suffer, you can remove that karma to suffer three days and eliminate these seeds completely from the continuum of your mind. So going to the hospital, seeing a doctor is still very important although we believe that our sickness was caused by our past negative karma, we need to activate and ripen our past positive karma to get well.

 

Đúng thật là “bất kỳ điều gì xảy ra với bạn mà không có ý định ban đầu nào cả đều là kết quả của nghiệp xấu của chúng ta”, bao gồm bệnh tật, tai nạn hay ngay cả một mụn nhọt bất chợt trên bàn tay, vân vân… Vậy nếu đã là nghiệp thì tại sao chúng ta vẫn cần phải đi bệnh viện?  Nhiều người có thể có câu hỏi này khi có một số hiểu biết về khái niệm của nghiệp. Câu hỏi chính xác mà chúng ta có thể hỏi những người tin vào một Đấng Sáng Tạo: “Nếu bạn thật sự có niềm tin vào một Đấng Sáng Tạo, và mọi thứ đều được vị Thượng Đế này tạo nên thì khi máy tính của bạn bị nhiễm một loại virus tại sao bạn lại cài đặt phần mềm chống virus thay vì cầu nguyện Thượng Đế loại bỏ nó đi khi nó là do Ngài tạo ra.” 

Câu hỏi này thích hợp hơn cho những người tin vào một tôn giáo hữu thần như Thiên Chúa Giáo, Hồi Giáo, vân vân là những người có đức tin vào Đấng Sáng Tạo. Ngay cả một tu sĩ có niềm tin vào Đấng Sáng Tạo, chẳng hạn, nếu bị bệnh, vị này phải tập trung nhiều hơn vào việc cầu nguyện trực tiếp đến Thượng Đế thay vì phải đi bệnh viện nếu vị này thật sự tin tưởng rằng tất cả mọi bệnh tật, tất cả mọi đau khổ và hạnh phúc đều được Thượng Đế sáng tạo ra vì bất kỳ lý do nào như để thử thách con người, vân vân? 

Thật là một câu hỏi khá thú vị mà một người tin vào nghiệp quả có thể hỏi những người có niềm tin vào Đấng Sáng tạo. Nếu bạn thật sự và mạnh mẽ tin tưởng rằng mỗi một và mọi hiện tượng đều là do Thượng Đế tạo ra vậy theo lập luận này thì tất cả bệnh tật và các vấn đề mà bạn mắc phải rõ ràng đều được Thượng Đế tạo nên. Thì thay vì khẩn cầu Thượng Đế: “Con không có muốn thứ này, xin Ngài làm ơn lấy nó ra khỏi con đi”, tại sao bạn lại cần phải đi đến bệnh viện chứ?  

Từ quan điểm đó, chúng ta có thể thấy mặc dù có rất rất nhiều người trên thế giới này nói rằng họ tin vào Đấng Sáng Tạo là người đã tạo ra mọi sự vật, nhưng đồng thời mọi người lại tin vào mức độ nào đó của nghiệp. Nghiệp (Karma), nói đơn giản có nghĩa là Hành Động, nếu ai đó nói rằng sự vật là do nghiệp tạo ra thì có nghĩa nó là kết quả của một hành động có trước.  Ai cũng biết rằng khi khát thì họ cần phải uống nước (chứ không phải là họ phải cầu nguyện). Đó là nghiệp! 

Do trồng trọt các vụ mùa, người ta đã biết về một mức độ thô nào đó của nghiệp. Theo cách hiểu như thế, họ học ngôn ngữ để nói được ngôn ngữ đó, vì thế họ tin hành động học tập là một nhân mà với nhân này họ có thể nói chuyện được bằng ngôn ngữ đó trong tương lai. Đó là nghiệp! Việc tin vào khái niệm đó là sự tin vào nghiệp. Nếu một người Phật tử hỏi câu hỏi “Tại sao chúng ta cần phải đi đến bệnh viện hay đi gặp bác sĩ nếu bệnh tật là kết quả của nghiệp xấu quá khứ ? Thì đúng thật bạn mắc bệnh là do nghiệp xấu trước đây của bạn. Nhưng bạn cần hiểu rằng, chẳng hạn bạn đã làm một nghiệp xấu gây bệnh tật, nhưng bạn cũng đã làm rất nhiều và rất nhiều những nghiệp tốt, mà với nghiệp tốt đó bạn có thể sẽ được bình phục. 

Giả sử là bạn đã làm một nghiệp xấu, giả sử rằng điều đó gây kết quả là bị bệnh trong năm ngày. Giả dụ để bình phục là 1) bạn đến bệnh viện, hoặc 2) bạn cầu nguyện Đức Phật, hoặc 3) bạn làm gì khác để khỏe lại. 

Ba cách này chỉ tác động như điều kiện như nước để cho vụ mùa tăng trưởng, sẽ trở thành điều kiện cho hạt giống tốt của hành động tích cực trong quá khứ của bạn giúp bạn được bình phục. Mặc dù bệnh tật là do nghiệp xấu của chúng ta gây ra, nhưng chúng ta vẫn có thể kích hoạt nghiệp tích cực trong quá khứ (bằng cách đến bệnh viện, cầu nguyện, ăn thực phẩm lành mạnh nào đó). Bằng cách làm những điều như vậy chúng ta có thể giúp cho nghiệp tích cực trong quá khứ của chúng ta được chín muồi. Khi nó chín muồi, thì nghiệp tốt lành được khỏe mạnh, hạnh phúc trong quá khứ của chúng ta sẽ được kích hoạt và bệnh tật chấm dứt.    

Chẳng hạn chúng ta giả dụ sẽ mắc bệnh trong năm ngày, giờ chúng ta đi đến bệnh viện, nếu nghiệp tốt đã được kích hoạt thì chưa hết năm ngày chúng ta đã khỏi bệnh, và kết quả là chúng ta khỏe mạnh. Nếu chưa hết năm ngày bệnh và mới chỉ hai ngày chúng ta đã khỏe lại, nhưng còn lại ba ngày, vì vậy ba ngày này vẫn còn là những hạt giống trong tâm chúng ta . Chúng có thể bị tái kích hoạt trong tương lai nào đó. Nhưng nếu bạn thanh tịnh hóa nghiệp tiêu cực trong quá khứ của ba ngày bệnh đó, thì bạn có thể loại bỏ được nghiệp bị bệnh ba ngày và chấm dứt các hạt giống này một cách hoàn toàn trong dòng tâm thức của bạn. Vì thế đến bệnh viện, gặp bác sĩ vẫn là rất quan trọng mặc dù chúng ta tin rằng bệnh tật của chúng ta là do nghiệp xấu trước đây gây ra nhưng chúng ta cần kích hoạt và làm cho nghiệp tốt trong quá khứ của chúng ta chín muồi để được khỏe mạnh.