Q & A

1. Lạt ma, chúng ta có thể nói rằng tất cả các vị thiên nữ đều được biết đến qua ‘tỷ độ’?

Nói chung là có, nhưng nếu bạn thực sự thực hành một số sādhanā [nghi quỹ/ thành tựu pháp] hoặc thiền định nào đó, nhưng dựa vào lực của thiền định, bạn cũng có thể nhìn thấy các vị thiên nữ bằng mắt của mình, điều đó cũng có thể. Như tôi đã nói với bạn từ phương pháp tiếp cận khoa học, tôi thích các chiều không gian, nhãn thức rơi vào không gian ba chiều, 3-D, và đó là lý do tại sao nhãn thức, nhãn lực có thể nâng cao qua một số thiền định và tôi nghĩ là rất có thể nhìn thấy rất nhiều thứ. Có một số người nhìn thấy rất nhiều thứ, vì vậy điều đó rất có thể xảy ra.

2. Hồn ma hay nói cách khác, linh hồn là một hình ảnh, một vật thể, một ảo ảnh, một sự lo lắng, một khái niệm, một cảm giác hay một hiện tượng?

Vậy, cơ bản câu hỏi là liệu ma hay linh hồn, nó là gì? Cho dù là một hình ảnh, cũng giống như bóng ma, những gì chúng ta có trong tâm trí về cơ bản là hình ảnh của nó. Đó là một vật thể, nếu bạn nhìn thấy ma khi ma không tồn tại, thì đó là ảo ảnh.

Lo lắng có thể là một trong những nguyên nhân tạo ra ảo giác, nếu bạn quá sợ ma thì dù cho bạn nhìn thấy thứ gì đó bên ngoài, dù cho bạn nhìn thấy một cái cây nhỏ hay một bụi cây, dù cho bạn nhìn thấy một con chó đang bỏ chạy hoặc một cái gì đó, thì nó xuất hiện như một loại ma đối với bạn và dựa trên trí tưởng tượng trước đây của bạn về một con ma, bạn nhìn thấy một cái gì đó giống như vậy, vì vậy đó là một loại ảo ảnh.

Một cảm giác hay một hiện tượng? Đó là một hiện tượng, ma tồn tại, nó giống như lời nói của một người… [tắt tiếng] Vì vậy, một số người có thể sợ ma hoặc những thứ tương tự, bạn có thể nghĩ “Ồ, Thầy đang nói về ma và đột nhiên giọng nói bị tắt tiếng”. Điều này khá thú vị, nhưng về cơ bản thì ma vẫn tồn tại, nhưng không phải ma trong các phim ảnh, họ thực sự tạo ra bất cứ thứ gì. Đó chỉ là một loại chúng sinh. Bạn có thể nghĩ tương tự về động vật, một chủng loài, tôi thường nói không cần phải sợ ma. Nếu bạn muốn thứ gì đó đáng sợ hãi, có thể bạn sợ muỗi, bởi vì trên thế giới này có nhiều người hơn bị muỗi giết chết. Và tôi không biết liệu có ai không, ý tôi là, tôi thậm chí còn không biết có ai đã bị ma giết chết hay không, nhưng tôi đã nghe có vài người về cơ bản bị giết bởi Sốt xuất huyết, Sốt rét, và điều đó cơ bản là do muỗi.

Vì vậy, nếu bạn không sợ muỗi, tôi không thấy có lý do nào khiến bạn sợ ma. Nhưng dù sao đi nữa, bạn có thể sợ hãi cả hai nếu bạn muốn nếu đó là điều khiến bạn cảm thấy thoải mái hoặc hạnh phúc hơn, nhưng đó vẫn chỉ là một chủng loài, nó là một thứ gì đó mà bạn không nhìn thấy bằng mắt của mình.

Mọi người không sợ vi khuẩn hoặc vi rút và chúng tôi thấy rằng nhiều người đi đây đó, lang thang đây đó, họ không thích đeo khẩu trang và về cơ bản ở Ấn Độ, nhiều người dường như không sợ vi rút. Vì vậy, nếu ai đó nói rằng “Tôi sợ ma” trong khi họ đi lang thang đây đó mà không đeo mặt nạ trong chợ, ở khu vực công cộng, thì đó sẽ là một trò vui để xem. Vậy thì tôi không biết tại sao bạn lại sợ? Bởi vì nếu bạn không sợ chết vì căn bệnh của một loại vi rút chết người như vậy, thì tại sao bạn lại sợ ma, chúng ta sẽ làm gì hơn là vi rút bởi vì nó lấy đi mạng sống. Nhưng dù sao thì về cơ bản, ma cũng chỉ là một cái gì đó mà mọi người tạo ra từ nó, và sau đó nó để lại một dấu ấn rất mạnh mẽ, có thể bởi cha mẹ của chúng ta hoặc một số người lớn tuổi, khi chúng ta còn nhỏ, những điều như “Ô ma là một cái gì đó”. Một số người có thể nguy hiểm hơn ma, nhưng không phải chúng ta phải sợ mọi người.

Ma chỉ là một chủng loài khác, chúng bận rộn trong thế giới của riêng chúng. Nhưng về cơ bản bạn có thể nhìn thấy ma bằng mắt, một số người đôi khi có thể, nhưng nói chung là không thực sự, bởi vì nó là một hiện tượng vi tế, cơ thể mà hồn ma có rất vi tế, nói chung bạn không thể nhìn thấy bằng mắt, nhãn thức của chúng ta không có khả năng nhìn thấy điều đó. Nếu bạn nhìn thấy một thứ như vậy, bạn có thể nghĩ rằng 99% đó là ảo ảnh, vì bạn không thật may mắn để nhìn thấy một con ma. Nếu bạn nghĩ rằng bạn là một người may mắn nhìn thấy ma như vậy, hãy đi mua vé số, có thể bạn cũng sẽ trúng số đó, bởi vì nhìn thấy một con ma cũng giống như trúng số, bởi vì bạn phải có được may mắn mới nhìn thấy như vậy .

Và tôi nghĩ rằng có lẽ nếu càng nhiều người nhìn thấy ma thì càng có nhiều hứa hẹn rằng tâm thức tồn tại, bởi vì nhiều người không tin vào kiếp sau, họ nghĩ họ giống như một dự án, không, có lẽ không hay nếu tôi đi nói như vậy, nhưng vẫn có nhiều người cho rằng con người ta cũng như những củ khoai tây, mất đi và vậy thôi chứ bạn không phải đi đến kiếp sau. Nhưng nếu bạn nhìn thấy sự tồn tại của ma, nếu bạn thấy một linh hồn nhập vào tâm hoặc cơ thể của người, thì việc thiết lập sự tồn tại tiếp theo và trước đó của kiếp sau và kiếp trước và tâm sẽ dễ giải thích hơn rất nhiều, bởi vì bạn thấy được rằng, nó giống như một việc đưa ra bằng chứng cho ​​những điều như vậy.

3. Tại sao chúng ta không thể suy nghĩ sau khi chết?

Có chứ, chúng ta có thể suy nghĩ sau khi chết, thực ra là khi chúng ta chết, tâm của chúng ta trở nên tươi sáng hơn rất nhiều, ở đâu đó nói rằng khả năng suy nghĩ của chúng ta trở nên tốt hơn gấp bảy lần, bởi vì những gì chúng ta nghĩ lúc này phụ thuộc vào bộ não của con người. Khi chúng ta chết, tâm của chúng ta đi ra khỏi cơ thể của chúng ta, khi tâm đi ra khỏi cơ thể của chúng ta, chúng ta không dựa vào bộ não con người. Khả năng suy nghĩ như thế nào phụ thuộc vào cơ thể mà chúng ta đang ở trong đó, nếu chúng ta chết và tâm của chúng ta đi vào bên trong con bò, thì bạn sẽ không thể suy nghĩ nhiều như một người. Vì vậy khả năng tư duy phụ thuộc vào thể xác của bạn, nên sau khi chết theo một số bản văn, khả năng tư duy của bạn sẽ sáng sủa hơn rất nhiều, nên sau khi chúng ta chết, khả năng tư duy của chúng ta tốt hơn nhiều theo một số bản văn.

4. Về cơ bản tám bước [chi] nào để đạt tới tâm thức cao hơn qua yoga: yamas [tiết chế], niyama [quan sát], asana [tư thế], pranayanna [thở], v.v … Làm thế nào để chúng ta biết chúng ta đã đạt được sự thuần thục đối với một bước và chuyển sang một bước khác. Về cơ bản làm thế nào để chúng ta tiến tới mức độ tiếp theo?

Khi chúng ta thực hiện ở một mức độ, tôi đang nói về yoga nội tâm, yoga thiền. Vì vậy, yoga thiền, nếu chúng ta lấy một ví dụ về thiền tập trung, Samatha [thiền tĩnh lặng], thì có tám mức độ, và sau đó chúng ta thậm chí không ở địa tầng thứ nhất. Có rất nhiều đặc điểm và tính năng mà chúng ta phải đạt được khi chúng ta đang ở bước đầu tiên. Yoga thiền về tâm thức khác với điều này.