Q & A

1. Thưa Lama, 12 buổi học có liên quan gì đến 12 liên kết của duyên khởi không?

Không, 12 liên kết của duyên khởi là cách chúng ta tái sinh bởi nghiệp, cho nên 12 chuỗi hoặc liên kết tại sao chúng ta tái sinh vào vòng luân hồi này. Do đó, con số thì giống nhau, cả hai đều là 12, nhưng không có liên quan gì đến 12 liên kết của duyên khởi.

Một trong những lý do khác là tôi cố gắng làm cho các buổi học càng ngắn càng tốt, giống như chúng ta đang sống trong một thế giới như vậy, tôi nghĩ mọi người thích dễ dàng hơn, nhanh hơn, công nghệ và cũng như lớp học này, và tôi muốn hoàn thành khóa học càng sớm càng tốt, tôi hiểu rằng phần lớn các bạn là những người cư sĩ, có rất nhiều thứ mà bạn phải quan tâm, bạn có công việc, gia đình và mọi thứ. Vì vậy, dành nhiều thời gian cho Khóa học như vậy sẽ không dễ dàng nên tôi cố gắng làm cho nó càng ít càng tốt, nhưng không phải theo một cách cực đoan, cho nên tôi đưa ra kết luận 12 buổi học. Chúng tôi không chọn số 12 trước rồi mới chọn chủ đề, nói chung chúng tôi chọn các chủ đề và sau đó chúng tôi nói có thể cần 12 buổi cho khóa học này, nhưng nói chung không liên quan gì đến 12 liên kết duyên khởi.

2. Chào Lama, điều đó có nghĩa là chúng ta không nên đồng bộ hóa với tâm giống như cơ thể, 5 giác quan?

Nhưng trước khi tôi trả lời câu hỏi này, có rất nhiều điều phải được hiểu. Nói chung mọi người có rất nhiều hiểu lầm về tâm. Và cũng giống như một người [cá thể], rất nhiều hiểu lầm về con người, con người là gì? Tôi với cái tâm, tôi với cái thân, chúng ta là ai? chúng ta ở đâu? Có một câu hỏi rất quan trọng như tôi là ai? ‘Tôi đó’ở đâu? Tôi nghĩ chúng ta sẽ có một vài buổi học tiếp theo, nhưng ở đây tôi muốn nói rằng điều rất quan trọng là phải hiểu tâm của chúng ta để chúng ta có thể biết tâm nào nên theo và tâm nào không đúng thật. Bằng cách hiểu được tâm, chúng ta sẽ có thể củng cố những tâm tích cực và đối phó với những tâm không tích cực, cải thiện những tâm khiến chúng ta hạnh phúc hơn, giảm bớt những tâm khiến chúng ta đau khổ, khiến chúng ta khó chịu.

3. Vậy câu hỏi là, như thầy đã nói, thầy sẽ chia sẻ các bản văn về các buổi học mà thầy sẽ bao quát với chúng tôi và bên cạnh đó có thể nào chia sẻ một số kinh văn Đạo Phật cho chúng tôi hay không? Là những cư sĩ chúng tôi có thể thực sự đi theo như những người trong một gia đình, những người thực sự có thể đi theo những cách sống đó và là những cư sĩ hơi khác biệt với những người khác vì tôi không thấy bất kỳ tu viện nào ở gần tôi. Tôi ở Bengal, Ấn Độ, thực ra ở Miền Nam Bengal, tôi thực sự không thấy có tu viện nào cả.

Một trong những mạng internet, trang web đáng tin cậy mà tôi có thể giới thiệu là FPMT. Vì vậy, bạn có thể nhắn tin cho tôi sau, tôi sẽ xem liệu tôi có thể chia sẻ một số bản PDF hoặc bản văn đúng của Đạo Phật không và có thể có chút ít hữu ích, nói chung FPMT này rất đáng tin cậy. Trên internet, đôi khi mọi thứ thật khó để khuyến nghị, nhưng FPMT là thứ mà tôi thực sự muốn giới thiệu cho tất cả các bạn [https://fpmt.org]

4. Về Trường phái Đạo Phật như thầy đang dạy chúng tôi, vậy đây là Trường phái Tây Tạng hay giống như Trường phái chúng tôi có ở Bengal, chúng tôi có Trường phái Nguyên Thủy [Theravada] là phổ biến nhất mà chúng tôi thấy?

[…] Nguyên thủy và Tây Tạng nói chung, như tôi đã đề cập trước đó về tâm, đã được Đức Phật đề cập đến trong rất nhiều kinh điển và sau đó các Đạo sư Nalanda, nếu bạn ở Bengal, thì có Đạo sư Atisha, vì vậy, cho dù bạn tu tập bỏ qua con đường giác ngộ, thì một cuốn sách được Atisha viết, kiến ​​thức về những tâm này đều đến từ tất cả những bản văn chủ yếu do các Đạo sư Nalanda trước tác, tất nhiên có những bản luận của các Đạo sư Tây Tạng, nhưng phần chính trong bản văn gốc mà chúng ta dựa vào để thực hiện những điều này.

Atisha Dipankar, đó là người tôi muốn nói, một học giả vĩ đại đến từ Bengal, bạn nên đọc một số cuốn sách do vị ấy viết, thật tuyệt vời, và sau đó bạn cũng tìm thấy trong cùng trang mạng của FPMT.

5. Những nguyên nhân của tâm bất mãn là gì?

Vô minh và kế đến sự kỳ vọng quá mức vào cách sống.

6. Lorig có giống với Đại thừa, và Phật pháp không? không khác nhau?

Lorig cơ bản là về tâm.

7. Làm thế nào để không lặp đi lặp lại những sai lầm của quá khứ?

Bằng cách luôn nghĩ đến những hậu quả sai trái và bằng cách rèn luyện tâm của chúng ta hoạt động ở phía kia của con đường.

8. Thầy có câu chuyện nào liên quan đến tâm mà thầy đề cập hôm nay không?

Nói chung là có rất nhiều câu chuyện về tâm, và tôi nghĩ tôi đã đề cập ba hoặc bốn điểm. Về vấn đề đó, tôi không chắc bạn đang nói về cái nào, nhưng tôi vẫn sẽ đưa ra một số điểm nữa trong buổi học sau.