Câu Hỏi và Trả Lời

1. Lama, tôi có một câu hỏi, vâng, xin lỗi, nó trực tiếp hơn đến những gì thầy đã nói lúc đầu, và đó là về các kiếp sống và đại dịch. Tôi phải xem những gì tôi đã viết cho câu hỏi, tôi ngại hỏi, vì vậy hãy cho tôi nhìn những gì mà tôi đã nói. Tôi đang thắc mắc về việc liệu có một lực lượng nào đó đang điều chỉnh dân số loài người ngay bây giờ bằng đại dịch không? Và nếu vậy, tại sao rất nhiều loài động vật cũng sắp tuyệt chủng, tôi chỉ có đôi chút một số câu hỏi về các kiếp sống và như thế nào, điều gì đang xảy ra ngay bây giờ với rất nhiều cái chết của động vật và con người? Sao lại thế? Trong Đạo Phật, điều đó có ý nghĩa không?

Vậy một câu hỏi. Ý bạn là? Tôi thực sự không biết dân số đang điều chỉnh tăng hay giảm?

       Tôi cảm thấy dường như nó phải bị giảm đi, nhưng có lẽ đó không phải là nguyên nhân, nó đang gia tăng theo cách quá nhiều, ý tôi là nhiều dân số quá nhiều [nạn nhân mãn], vì vậy tôi cảm thấy có lẽ đó là những gì đang xảy ra. Nhưng tôi cũng cảm thấy như các chủng loài động vật cũng đang chết dần mòn. Đây có phải mới là một sự điều chỉnh quá lớn?

OK, hiểu rồi, đó là một câu hỏi thú vị. Ở Ấn Độ, thật là buồn cười, có một số cha mẹ sanh con trong thời gian đại dịch này, nhưng lại thực sự đặt tên con họ bằng những từ liên quan đến COVID. Từ một khía cạnh, trong thời gian COVID này, chúng ta đã mất rất nhiều con người, rất nhiều người, vì vậy, theo một cách nào đó, con số có thể đang giảm theo một nghĩa nào đó. Đám cháy ở Úc, đám cháy ở Amazon và một số đám cháy nhỏ trong các khu rừng, chẳng hạn đã có đám cháy ở California, nếu tôi không lầm, ở đâu đó xung quanh. Cho nên rõ ràng là rất nhiều côn trùng, động vật và con người đã qua đời trong hai ba năm qua.

Từ đám cháy Amazon, không có gì diễn ra tốt đẹp, thật đáng buồn, con số có thể giảm đi hoặc số lượng con người có thể giảm đi, nhưng từ một khía cạnh, hãy coi đây là một lợi thế, bởi vì nhiều cặp vợ chồng có thể bận rộn và bây giờ họ đang cách ly, vì vậy có thể họ đã lên kế hoạch có một gia đình, có con, dù sao họ sẽ bắt đầu thực hiện hầu hết thời gian do phong tỏa và mọi thứ. Vì vậy, tôi không biết về con người, nhưng về tổng thể thì quần thể động vật và con người rõ ràng là nó có thể giảm đi một chút.

Không có lực lượng nào khác đang kiểm soát từ bên ngoài. Có người nói và tin, rồi tôi cũng nghe một số người nói với tôi điều đó, tôi không phủ nhận hay nói gì, tôi cũng chỉ lắng nghe thôi, giống như tôi chú ý đến ý nghĩ này và tôn trọng họ. Nhưng rồi lại có một số người nói như “OK, bây giờ họ đã phá hủy trái đất”, có một số người nói rằng có một số ngoại lực bây giờ đang cố gắng tự chữa lành và có thứ gì đó đang chữa lành tâm hồn hoặc một cái gì đó tương tự hoặc có thể đây là thời điểm, đây là một bài học đã được đưa ra cho con người và tất cả mọi thứ.

Tôi không tin vào những điều đó bởi vì bạn có thể nói rằng đó là một bài học cho con người, có ai đó đang cố gắng dạy bảo v.v… nếu nó giúp cho bạn cảm thấy điều gì đó tích cực, nếu nó giúp bạn tham gia vào một điều gì đó tích cực. Nhưng khi đại dịch này bắt đầu, nhiều người đã hỏi tôi tại sao nhiều người lại chết? Tại sao nó lại là một cuộc khủng hoảng theo mọi ý nghĩa như vậy? Tôi không biết, nhưng tôi có thể nói rằng đó có thể là nghiệp của tất cả những loài động vật và côn trùng bị chết trong đám cháy Amazone, đó có thể là nghiệp của tất cả những loài động vật, côn trùng, chim chóc  đó  đã bị chết ở Amazon và ở Úc Châu.

Bất cứ điều gì gây ra bởi sự nóng lên toàn cầu, con người đều có đóng góp. Nếu bất kỳ cuộc khủng hoảng nào xảy ra do lũ lụt, sự nóng lên toàn cầu, tôi không nói đến động đất, mà là sự nóng lên toàn cầu và cũng như lũ lụt, những nguyên nhân này do con người gây ra. Chúng ta sử dụng các nhà máy, đóng góp xe hơi và sau đó tất cả những thứ này góp phần vào sự nóng lên toàn cầu và vì sự nóng lên toàn cầu, trái đất ngày càng nóng lên, ngày càng nóng hơn, bầu không khí nóng lên và mọi thứ gây ra cháy rừng và làm tan chảy các sông băng và cuối cùng nó sẽ tan thành nước. Không có nơi nào khác, nó đổ qua một con sông và cuối cùng là vào biển, nên nước biển dâng lên, vì vậy hiển nhiên là có một trận lụt.

Vì con người thiếu sự lưu tâm, nên sự nóng lên toàn cầu đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng, do vậy nên nhiều con vật đã qua đời. Vì vậy, nghiệp quả đến với tất cả chúng ta, những người đã tham gia, góp phần vào sự nóng lên toàn cầu, đó là lý do tại sao ngày nay nghiệp quả đó có thể gây ra. Vậy với đại dịch này, đó chỉ là con người, vâng theo một nghĩa nào đó, tôi thường nói rằng con người phải chịu đau khổ vì COVID. Các loài chim không có vấn đề gì cả, chúng không góp phần làm trái đất nóng lên. Động vật hoang dã, chúng không có vấn đề gì, những con mèo chúng ta nuôi trong nhà, những con chó chúng ta nuôi trong nhà của mình, chúng cũng có một chút, chúng cũng tác động một chút, và sau đó chúng cũng góp phần vào sự nóng lên toàn cầu một chút.

Đây là một giả định, tôi không biết liệu đó có phải là một ‘tứ sát tri’ [tâm thức giả định là đúng] hay không, ý nghĩ phân biệt hay không, mà chỉ là một giả định. Nhưng không có các nguyên nhân bên ngoài nào khác, dĩ nhiên đó là nghiệp, cộng nghiệp. Đó là một nghiệp lực và nó không phải là một cái gì đó từ bên ngoài, nó là từ bên trong.

2. Đó có phải là ‘tái quyết tri’ mà thầy đã nói về tâm nhận ra sự giác ngộ, bản chất thực sự của tâm hay không?

Khi chúng ta nhận ra bản chất thật của tâm hay sự giác ngộ, khi chúng ta nhận ra tánh không của tâm mình, thì không có điều gì mà chúng ta có thể nhận ra với ‘tâm hiện tiền’ lúc ban đầu, chúng ta phải đi qua các lý lẽ [chánh lý]. Những lý lẽ này là cách duy nhất để chúng ta có thể nhận ra những hiện tượng vi tế này như sự giác ngộ, bản chất của tâm, tính không, vô thường. Tất cả đều giống như một hiện tượng ẩn [bí mật], không thực sự rõ ràng. Lúc ban đầu khi bạn nhận ra qua một lý lẽ, thì nó trở thành ‘tỷ độ’. Do đó, ‘tỷ độ’, khi bạn nghĩ đi nghĩ lại về nó, thì nó sẽ trở thành ‘tái quyết tri’, khoảnh khắc thứ hai.

 ‘Tái quyết tri’đó, nếu bạn nghĩ đi nghĩ lại về nó, sẽ là lúc bạn có thể nhận ra nó một cách trực tiếp mà không có ‘nghĩa tổng’[hình ảnh tưởng tượng], đó là khi bạn nhận được giai đoạn Arya [thánh nhân], đó là khi bạn trở thành một trong Tam Bảo, Tăng bảo. Khi bạn nhận ra tính không trực tiếp với ‘tâm hiện tiền’, khi bạn đạt được ‘hiện tiền’ chứng ngộ [nhận ra] tính không, đó là khi bạn trở thành Tăng Bảo [Sangha]. Chúng ta nói về Tam Bảo, Phật, Pháp và Tăng đoàn. Tăng Bảo là khi bạn trở thành, khi bạn nhận ra, khi bạn có thể tu tập [vun bồi] hoặc khi bạn có thể khởi phát một hiện tiền chứng được tính không, đó là khi bạn được gọi là Tăng  Bảo. Đó là một Tăng Bảo thật sự.

Vậy với ‘hiện tiền’ thì việc giải thích về Tăng Bảo dễ dàng hơn rất nhiều, nếu không thì đối với người bình thường, hình dáng mà nhà sư đưa ra, đại diện cho Tăng đoàn, đó không phải là Tăng Bảo mà nó đại diện cho Tăng đoàn. Nhưng Tăng Bảo thật sự là khi một người chứng được tánh không với tâm hiện tiền.